مشهد معركة قديمة يشبه أسطورة هرقل المكتشفة في الجبال الإيرانية

في مرتفعات كوه منار في جنوب غرب إيران، اكتشف علماء الآثار منحوتات صخرية غير عادية من الحضارة الإليمانية، والتي قد يكون عمرها أكثر من 2300 عام. يصور المشهد محاربًا شجاعًا ومخلوقًا يشبه الثعبان متعدد الرؤوس، مما أثار اهتمام العلماء: في التكوين والرمزية، يتردد صدى النقش أسطورة هرقل وهيدرا، المعروفة من العملات اليونانية في أواخر القرن الرابع قبل الميلاد.

تم الإبلاغ عن هذا الاكتشاف من قبل أيوب سلطاني، مدير القاعدة الوطنية للمشهد الثقافي والصناعي مسجد سليمان . ووفقا له، تعد هذه واحدة من أكثر النقوش الصخرية المميزة للعصر الإليمي التي تم العثور عليها في المنطقة.

وقال سلطاني: “تشير الصور وموقعها على الصخر إلى الطبيعة الطقسية أو الأسطورية للمشهد. وربما كان الفنان يحاول ربط المعتقدات المحلية بتقاليد أسطورية أوسع”.

الحضارة الإليمانية ودورها الحضاري

الحضارة الإليمائية، والتي تسمى أيضًا إليمايس، كانت موجودة في الفترة ما بين القرن الثاني قبل الميلاد. وبداية القرن الثالث الميلادي. على أراضي خوزستان الحديثة. غالبًا ما تأثرت بالبارثيين، لكنها احتفظت بالتقاليد الفنية والدينية الفريدة. تظهر الأدلة الأثرية أن العلميميين كانوا أحفادًا مباشرين للثقافة العيلامية القديمة (حوالي 2700-539 قبل الميلاد)، وساعد عملهم في نقل الزخارف إلى العصر البارثي (247 ق.م.-224 م) والعصر الساساني (224-651 م). ربما تكون العديد من عناصر الفن الساساني، بما في ذلك الرمزية والتصميمات التركيبية، قد نشأت من تفسيرات إليمية للتقاليد القديمة.

تعتبر منطقة أنديكا، حيث تم العثور على النقش، ممرًا ثقافيًا مهمًا. وشدد السلطاني على ذلك

“تربط أنديكا المناطق الجبلية والمنخفضة في زاغروس، مما جعلها طريقًا طبيعيًا لتبادل التقاليد الثقافية والدينية.”

ما هو مبين على الإغاثة

تم نحت النقش البارز على صخرة شبه منحرفة غير مستوية تبلغ أبعادها حوالي 70 × 81 سم. على الرغم من التدمير الجزئي والتآكل، فقد تم الحفاظ على ثلاثة أرقام بشكل واضح.

على اليسار رجل عضلي ذو جذع عاري، يظهر في ثلاثة أرباع. يحمل في يده اليمنى شيئًا مستديرًا كبيرًا، ربما يكون صولجانًا طقسيًا أو سلاحًا رمزيًا، ويمسك بيده اليسرى بحلق الكائن المركزي. هذا المخلوق الشبيه بالثعبان متعدد الرؤوس له ثلاثة رؤوس ويبلغ طوله حوالي 83 سم. تعد الثعابين متعددة الرؤوس نادرة في الفن الإليمائي، مما يجعل الشكل مفتاحًا لتفسير المشهد.

على اليمين يقف رجل يرتدي رداءً طويلًا من النوع البارثي، مصورًا من الأمام. تذكرنا وضعيته وطيات ملابسه بالشخصيات الكهنوتية الموجودة على النقوش الإليمية الأخرى مثل شيرينو وهونغ ياراليفاند. يشير هذا إلى أن المشهد ربما كان له أهمية احتفالية أو عبادية.

الدوافع الأسطورية والتأثير الثقافي

يعتقد سلطاني وباحثون آخرون أن النقش يعكس النضال البطولي والأهمية الطقسية لهذه الأعمال. ويذكرنا المشهد بأسطورة هرقل والهيدرا، لكن هذه ليست نسخة مباشرة، بل هي تفسير مجاني لموضوع منتشر على نطاق واسع. قام الفنان بتكييف الفكرة العامة لمحاربة الوحش مع التقاليد الدينية والثقافية المحلية.

يسلط هذا الاكتشاف الضوء على دور الثقافة الإليمية كوسيط بين التقاليد الإيرانية وبلاد ما بين النهرين والبحر الأبيض المتوسط. ومن الممكن أن تكون هذه النقوش قد ساعدت في نقل الزخارف الأسطورية عبر الشبكات الثقافية الإقليمية، مما أثر على الممارسات الفنية والدينية في منطقة زاغروس.